Издание All That’s Interesting (Дания) публикует материал о том, как датский кладоискатель-любитель нашёл подвеску с самым ранним из известных упоминанием бога Одина, и к каким научным открытием это привело. Предлагаем перевод этого материала.
Датский охотник за сокровищами впервые использовал свой металлоискатель, когда наткнулся в поле на древний клад, включая золотую подвеску с самым ранним из известных упоминанием скандинавского бога Одина.
Датчанин по имени Оле Гиннеруп Шитц решил попробовать свои силы в поиске сокровищ. Как известно, новичкам везёт, и точно — во время своего первого выхода с металлоискателем Шитц наткнулся на клад довикинговской эпохи в поле недалеко от города Еллинг (Дания).
Первоначально Шитц не был уверен, были ли покрытые грязью предметы ценными или просто хламом. «Они были поцарапаны и покрыты грязью, — говорит кладоискатель. — Мне подумалось только, что один предмет похож на крышку банки с селёдкой».
Современный кладоискатель Оле Гиннеруп Шитц.
Позже учёные определили, что эта находка не была крышкой, а принадлежала 1500-летней сокровищнице, которая теперь считается одной из крупнейших археологических находок в истории Дании.
Ещё более поразительно, что на одной из 22 золотых монет, найденных в поле, имеется самое раннее из известных упоминание скандинавского бога Одина. Эти артефакты, известные как «клад Винделева», в настоящее время находятся во владении Национального музея Дании, включают в себя золотые украшения и подвески и весят в общей сложности около килограмма.
Большинство предметов представляют собой тонкие золотые диски, называемые брактеатами, которые были распространены в Северной Европе в период великого переселения народов с 375 по 568 год нашей эры. Учёные полагают, что большинство этих украшений, вероятно, носили для защиты.
Этим монетам около 1500 лет.
Примечательно, что один из этих брактеатов, на котором присутствует имя скандинавского бога Одина, датируется V веком нашей эры, что делает его старейшим из известных артефактов с упоминанием скандинавского бога смерти, мудрости и магии.
«Это самое раннее из известных упоминание Одина, — говорит Лисбет Имер, рунолог и автор книг из Национального музея Дании. — Это означает, что появление скандинавской мифологии теперь можно датировать началом пятого века».
Прежде самым ранним упоминанием об Одине считалась надпись на найденной на юге Германии броши, датируемой VI веком, тогда как брактеат, обнаруженный Шитцем, примерно на 150 лет старше.
Учёные говорят, что руническая надпись на брактеате гласит: «Он человек Одина», а кроме того там присутствует имя «Джага» или «Джагаз». По мнению экспертов портала Live Science (США), Джага, вероятно, было именем владельца брактеата, который, возможно, был вождём или королём эпохи железного века.
Надпись могла быть и указанием на то, что владелец брактеата считает Одина своим предком. Другие литературные источники свидетельствуют о том, что многие правители того времени пытались узаконить свою власть, утверждая, что они являются потомками скандинавских богов.
Лисбет Имер, рунолог и автор книг из Национального музея Дании.
Надпись со ссылкой на Одина также более изношена, чем остальная часть брактеата, и Лисбет Имер считает, что это может быть связано с тем, что владелец часто прикасался к подвеске в этом месте, чтобы получить силу.
Считающийся отцом богов и людей Один обладал огромной властью и влиянием на жизнь своих последователей, и важность этого бога для ранних скандинавских язычников может объяснить, почему те нашли время, чтобы написать имя верховного божества на украшениях и дисках.
«Это была эпоха, когда религия была более интегрирована в повседневную жизнь, — говорит Лисбет Имер. — Властители несли ответственность за культовую деятельность и выполнение ритуалов для поддержания хороших отношений с богами».
Именно эти ритуалы, как считают эксперты, послужили причиной того, что сокровища оказались закопаны в землю. Извержение вулкана в 536 году подняло дым и пепел в воздух, закрыв солнце и спровоцировав массовый голод в Скандинавии. В то время отчаявшиеся люди проводили ритуалы, такие как закапывание жертвенных сокровищ, чтобы умилостивить богов в надежде, что они вернут солнце.
Изучение древних артефактов.
Исследователи всё ещё пытаются связать воедино ценность обнаруженного Шитцем клада, а также события, в результате которых он оказался в земле, и многие надеются, что анализ артефактов позволит получить больше информации о ранней скандинавской мифологии.
«Когда появляется надпись такой длины, это само по себе удивительно, — говорит Кристер Васшус, специалист по древним языкам. — Это даёт нам довольно интересную информацию о культах прошлого и о существовавшем тогда обществе».
Как сообщает портал Live Science, открытие надписи с именем Одина заставило учёных провести повторное исследование и интерпретацию найденных в Северной Европе более чем 1000 других брактеатов, примерно на 200 из которых имеются надписи.
Перевод Виктора Симионова
